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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    之衰微,一路宣传抗日救国,斥责国民党消极抗日,致使大片国土沦丧。这些言论,为当时任常德警备司令部稽察处处长沈醉获悉,沈派人把法师抓了起来,责问法师:“你好大胆子,作为一个出家人,不安分守己念经,却跑到...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    学术自由,利和同均——经济均等,意和同悦——民主自由,身和同住——居住自由,戒和同修——信仰自由,口和无诤——言论自由。   这种对佛教教义的改造引申,时人有谓不伦不类,却正是自觉适应时代之新文化特征...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    的确存在有一个“西王母国”。   老子云:“万民皆付西王母。唯王、圣人、真人、仙人、道人之命,上属九天君也(见《博物志·杂说上》)。   这完全是方士们的造神言论,没有学术价值。   《易林·讼之...

    林河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    自由分成内在信仰自由、宗教行为自由与宗教结社自由等三部分来做说明:“内在信仰之自由,涉及思想、言论、信念及精神层次,应受绝对之保障。其由之而派生之宗教行为之自由与宗教结社自由,则可能涉及他人之自由与...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
  • 社会和谐与宗教承担

    策略,另一方面在新形势下又有所发展。如所周知,至慧远时代,出现了“沙门敬王之争”。主沙门敬王者称,沙门既沾受国恩便应持守国制,从而不应废其敬王之礼。针对这种言论,慧远坚称,沙门不敬王(不跪拜王)不等于...

    段德智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 欧美宗教发展模式比较

    领导人则并不享有这一特权。英国还有专门法律规定,如果超出辩论的合理界限,发表针对基督教圣公会的粗俗的或攻击性的言论,就会被指控犯有亵渎神明罪。[18] 在意大利、西班牙、葡萄牙等国,罗马天主教会虽然已...

    刘澎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
  • 中国宗教问题

    但是确实是这样的一个组织。宗教组织独特之处不在于它的非马克思主义的意识形态,而在于同时具备了公民实行言论自由、结社自由、信仰自由的要素。此外,宗教价值观还有一个国际认同的问题,就是说这个东西国际上怎么...涉及到一些,因为今天也涉及到经济产权的问题,但是经济学相对少,哲学、法律、社会等其他方面倒是涉及很多,我觉得社会科学也是相通的,我们要深思很多问题,尤其是当今中国改革各个方面如何推进的问题。牵扯到言论...

    刘澎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    宗教批判作为任何意识形态批判的前提时, 当他把宗教视作不折不扣的意识形态、甚至视作任何意识形态和偶像崇拜运动的主要形式时,他的言论--不管他是否愿意--是否系于这样一种理性批判附带的框架呢?或者,更加...什幺就注重海德格尔的例证?因为他的极端性和他在这个时代有关某种“极端性”的所发表的言论。无疑,我们在前面提到,海德格尔在1921年给罗维特的信中写道:“我是一个‘基督教神学家’(36)”。这个宣言值得...

    德里达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 天台宗的菩萨成思想

    智者大师言论以三重玄义论述《菩萨戒义疏》,不必然以(法华玄义》等以五重玄义诠释经题。   (二)天台宗之三聚净戒思想:   1.律仪戒、定共戒及道共戒与三聚净戒的关系:   智者大师在(菩萨戒义疏...O) 。   对于道元禅师三聚净戒言论,日本学者博林皓堂在著《道元禅之研究》一书中说:   道元的三聚净戒完全超越了传统以来的通释,而转成佛心   佛性方面,舍我们自性一心之外别无律仪。自性...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
  • 解打鼓

    乃至任何言论,皆系对此经验之事实而言。基督教徒则谓之马创造天地之神,或谓神格之来降,而于此上作一神的解释,然在禅家之中此之解释,亦决不一样。此何故欤?因一度经验实地之消息,而欲以言说诠之,则不仅不得...

    铃木大拙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html